(현토완역)시경..

• 전통문화연구회

맹자의 땀 성왕..

• 아카넷

맹자집주 : 현토..

• 전통문화연구회

삶을 바꾼 만남

• 문학동네

• 성백효
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

• 진덕수 지음, 신승운 외 옮김
• 전통문화연구회

정치지도자의 필독서 ≪대학연의大學衍義≫는 정치적으로 유교의 영향력이 지대하였던 동아시아에서 정치지도자들의 필독서로 인식되었던 책으로, 남송南宋의 성리학자인 진덕수眞德秀(1178~1235)가 지은 책이다.진덕수는 ≪대학大學≫..

• 성백효.이종덕 옮김
• 전통문화연구회

“낚싯줄이 가늘고 낚싯밥이 환히 보이면 작은 물고기가 먹고, 낚싯줄이 조금 굵고 낚싯밥이 향기로우면 중간의 물고기가 먹고, 낚싯줄이 굵고 낚싯밥이 풍성하면 큰 물고기가 먹습니다. 물고기가 이 낚싯밥을 먹으면 마침내 낚싯줄에 끌..

• 노자 지음, 김원중 옮김
• 글항아리

허정虛靜과 무위無爲를 시적 운율로 살려낸김원중 교수의 또 다른 『노자老子』국내외 주요 『노자』 판본과 번역 비교·검토시적이고 철학적인 문체 세심히 살려 글항아리 ‘동양고전 시리즈’ 일곱 번째 책으로 김원중 교수의 『노자..

• 이효걸 지음
• 홍익출판사

<장자(莊子)>를 단순히 지식의 대상이 아니라 그 속에 담긴 생생한 삶을 읽기 위해 새롭게 풀이한 책. - 누구나 자기만의 ‘장자몽(莊子夢)’을 꿈꾸며, 무한자유의 심연 깊숙이 다가갈 수 있다70년대 후반, 대학에서 노장철학 강..

• 노자 지음, 장도연 옮김
• 한솜미디어(띠앗)

▶ 책소개간략하고 쉽게 깨우치는 노자의 철학, 도덕경 노자의『도덕경』은 도가의 주요 경전이다. 작자 노담(老聃)의 성은 이(李), 이름은 이(耳)이며, 자는 백양(伯陽)이다. 춘추 말기 초나라 고현(苦縣, 지금의 鹿邑縣) 사람으로 후..

• 한비
• 유페이퍼

• 남덕 엮음
• 인문학서재

“소리 없는 소리를 듣고 눈에 보이지 않는 것을 간파하다”『주역』은 단순히 점괘를 보는 책이 아니다삶의 통찰력과 직관력으로 가득 찬 지혜의 보고를하루 한 문장씩 365일 만나 현실을 제대로 사는 법을 깨치자! [책 소개] 『역(易)..

• 최준하 옮김
• 청아출판사

• 최준하 지음
• 청아출판사

• 이상하 지음
• 전통문화연구회

하늘이 내린 재주북송北宋 시대에는 뛰어난 문인들이 많이 나왔다. 그중 구양수歐陽脩는 정치, 문학, 역사 등 다방면에서 뛰어난 업적을 남겼다. 사람의 재주와 성품은 저마다 장단점이 있으니, 실로 잘하는 것을 버리고 못하는 것을 억..

• 성백효 옮김
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

• 성백효 외 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

• 성백효 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

≪譯註 通鑑節要≫는 가장 善本으로 보이는 甲寅字本을 底本으로 사용하였으며, 春坊本을 참조하여 철저히 校勘하였다.司馬溫公의 史評을 중심으로 많은 학자들의 다양한 史評이 실려 있어, 여러 사람의 다양한 관점을 살피는 재미를 즐..

• 성백효 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

• 성백효 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

≪통감절요≫는 사마광司馬光이 편찬한 294권의 ≪자치통감資治通鑑≫을 50권으로 요약한 것이다. ≪자치통감≫은 너무 방대하여 다 읽기 어려울 뿐 아니라 쉽게 접할 수도 없었기 때문에, 북송北宋 때 사람인 강지江贄가 ≪자치통감≫을..

• 성백효 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

• 송재소 외 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

杜甫, 악양루에 올라서[登岳陽樓]昔聞洞庭水 옛날에 동정수洞庭水를 들었는데今上岳陽樓 이제서야 악양루에 오르네吳楚東南坼 오(吳)와 초(楚)는 동남으로 나뉘었고乾坤日夜浮 하늘과 땅은 밤낮으로 떠 있도다親朋無一字 벗들에게선 소식..

• 송재소 외 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

杜甫, 악양루에 올라서[登岳陽樓]昔聞洞庭水 옛날에 동정수洞庭水를 들었는데今上岳陽樓 이제서야 악양루에 오르네吳楚東南坼 오(吳)와 초(楚)는 동남으로 나뉘었고乾坤日夜浮 하늘과 땅은 밤낮으로 떠 있도다親朋無一字 벗들에게선 소식..

• 송재소 외 지음
• 전통문화연구회
• 2012-07-23

杜甫, 악양루에 올라서[登岳陽樓]昔聞洞庭水 옛날에 동정수洞庭水를 들었는데今上岳陽樓 이제서야 악양루에 오르네吳楚東南坼 오(吳)와 초(楚)는 동남으로 나뉘었고乾坤日夜浮 하늘과 땅은 밤낮으로 떠 있도다親朋無一字 벗들에게선 소식..

• 김세중 엮음
• 스마트북
• 2012-06-21

과거를 통해 현재를 보고 미래를 꿈꾸는 유쾌한 상상! 중국 역사 속에 수놓인 이야기의 꽃이 지금 피어난다백 년 동안의 기록, 2천 년간의 기억을 하룻밤에 읽는다, 사마천의 『사기』 목숨보다도 중요한 가치, 역사를 위해 산다사마천..

• 차경남 지음
• 글라이더
• 2013-01-09

《도덕경》은 시이며 철학이다! 21세기를 숨 가쁘게 살아가는 우리 현대인들에게는 시(詩)도 읽히지 않지만, 철학(哲學)은 더더욱 읽히지 않는 듯하다. 시를 읽기에는 시들이 너무 난삽하고, 철학을 공부하기에는 철학이 너무 어렵다..

• 이언호
• 큰방
• 2013-04-03

당나라 태종 이세민(李世民)의 치세 23년간은 중국 역사상 가장 태평성대를 누린 시기로 평가되고 있다. 그러면 태종이 그토록 뛰어난 명군이었던 소이는 어디에 있는 것일까?그것은 그가 능히 창업(創業)과 수성(守成)이라는 지극히 어..

• 김성환 지음
• 살림

• 동암 지음
• 비움과소통

‘에고’와의 동일시에서 벗어나 주시자로 사는 길 반야심경! 불자라면 누구나 불교의식이나 행사에 빠지지 않고 독송하는 대표적인 불교 경전이다. 그러나, 법회 때마다 늘 따라하고 외우고 사경을 하면서도 반야심경의 참뜻을 온전히 ..

• 사마천 지음, 이언호 옮김
• 큰방
• 2011-05-06

• 김세중 엮음
• 스타북스
• 2011-06-10

공자 가라사대, 배워야 사람이다논어는 재미있고 공자는 유쾌하다왜, 다시 공자인가? 지금 세계는 공자의 재조명이 한창이다. 중국에서 시작된 공자 열풍은 동양권을 비롯하여 서양으로 확산되고 있으며, 미국에서는 공자 학교가 100개..

• 김상대 지음
• 국학자료원
• 2011-08-12

• 손자 지음
• 유페이퍼
• 2011-08-17

• 손자 지음
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• 2011-08-17

• 손자 지음
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• 2011-08-17

• 손자 지음
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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

• 손자 지음
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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

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• 2011-08-17

• 정인보
• 이펍코리아
• 2012-04-30

• 정인보
• 이펍코리아
• 2012-04-30

• 공자
• 이펍코리아
• 2012-05-03

• 공자
• 이펍코리아
• 2012-05-03

• 라이프니츠
• 이펍코리아
• 2012-05-10

• 자사 외
• 이펍코리아
• 2012-05-10

• 장길섭 지음
• 나마스테

깨달음의 죽비, 《장자》 당나라 때 선승 남악이 한 청년을 눈여겨본다. 큰 깨우침을 얻을 싹수가 보였던 것이다. 그런데 청년은 매일 불상 아래서 가부좌만 틀고 앉아 있다. 남악이 이유를 묻자 “부처가 되기 위해서”란다. 다음 날 ..

• 임건순 지음
• 시대의창

“세상에서 군사에 대해 말하는 사람들은 모두손자孫子 13편과 《오자병법吳子兵法》을 말하니 이 책들이 세상에 많이 있다.”_《사기史記》오기의 삶과 《오자병법》을 함께 다룬 최초의 해설서!‘오기吳起’ 혹은 ‘오자’라는 사람을 ..

• 이은봉 엮음
• 창

이은봉 교수가 노자의 <도덕경>을 오늘에 맞게 풀어쓴 ‘노자(개정판)’가 도서출판 창에서 출간되었다.대학에서 노장철학을 강의한 이은봉 교수 <도덕경>에 대한 적절한 해설서가 없고, 있다 해도 난해하여 가르치는 일이 ..